Freitag, 8. Dezember 2017

Der Große Wandel - Tiefenökologie von Johana Macy

Johana Macy als Begründerin der Tiefenökolgie hat mich sehr beeinflußt. In dem Buch "Die Reise ins lebendige Leben" spricht sie vom großen Wandel und der Arbeit, die wieder verbindet.
Für mich klingt das inziwschen wie das "Werden des Reiches Gottes". Der Weg zu einer ökologischen Spiritualität.
Hier mein Video auf YouTube dazu


Mittwoch, 29. November 2017

Wie du lernst, in der Natur besser zu sehen. Wildniswissen-Eulenblick

Fuchsgang und Eulenblick sind für mich zwei wesentliche Grundtechnikem, um draussen achtsam unterwegs zu sein.
Hier in diesem Video erkläre ich, wie der Eulenblick geht.



Donnerstag, 23. November 2017

Im Rad des Lebens (Im Kreis // Medizinrad)

Im Kreis                                                                                              

Der Kreis – das Sitzen, Reden, Denken im Kreis – ist eine der elementaren Formen in der Natur&Spiritualität Arbeit. Du bist im Kreis an deinem Sitzplatz während der Wildnisausbildung. Du bist im Kreis während deiner Schwellenzeit in der Visionssuche. Du bist im Kreis, wenn du mit anderen im Council sitzt. Irgendwann fängst du an, überall Kreise wahrzunehmen, Jahreskreise, Lebenskreise, usw.
So lehren wir den Kreis in unseren Kursen und Workshops. Du kannst die ersten Durchgänge als praktische Anleitung nehmen und dir einen wirklichen Kreis in der Natur bauen.


Erste Annäherung -  bau dir einen Kreis
Suche dir vier Steine und einen Stock oder einen weiteren Stein. Suche dir einen Platz, möglichst in der Natur. Oder, wie wir sagen, lass dich von einem Platz finden. Einen Platz, an dem du gern einige Zeit verbringen möchtest, an dem du dich wohl fühlst.
Markiere die Mitte deines Kreises mit einem Stock oder einem Stein.
Nun gehe von dieser Mitte einige Schritte in die Richtung, wo Osten ist und lege einen weiteren Stein dort auf den Boden. Nun gehe wieder zur Mitte und gehe die gleiche Anzahl Schritte nach Süden und lege auch dort einen Stein ab. Das Gleiche tust du im Westen und im  Norden. Überprüfe die Lage der Steine, ob sie den gleichen Abstand haben und ob sich deine Anordnung harmonisch anfühlt. Dein Kreis sollte so groß sein, dass du gut darin liegen kannst.
Wenn du willst, kannst du weitere Steine oder Zweige oder andere Naturmaterialien so zwischen die vier Steine legen, so dass die Kreisform deutlicher wird. Bitte nimm kein lebendes Material dafür.

Betritt deinen Kreis. Halte einen Moment inne, bevor du den Kreis betrittst. Dieser Kreis wird zu einem Symbol werden. Es ist dein Platz. Dein konkreter Platz in der Natur.
In der Wildnisausbildung wird es der Ort sein, an dem du einheimisch wirst. Du wirst diesen Platz viele Stunden, zu unterschiedlichen Tages- und Nachtzeiten besuchen, Sommers wie Winters. Du wirst diesen Platz kennenlernen und alle, die dort auch leben werden dir vertraut. Und du wirst ihnen vertraut. Es kann sein, dass Vögel oder andere Tiere lernen, dir an deinem Platz zu vertrauen, dass sie dir so nahe kommen, dass du sie berühren kannst. Das ist nicht mehr irgendein beliebiger Ort, es ist dein Platz.
In der Visionssuche wirst du einige Tage und Nächte am Stück an deinem Platz sein. Auch dieser Platz wird dir vertraut werden.
Plätze, die so aufgeladen werden, werden zum Symbol für deinen Platz in der Welt, für deinen Platz im Leben. Was an deinem Platz geschieht, wird Bedeutung für dich haben. Was du hier erfährst und lernst, wirst du in dein Leben mitnehmen. Deshalb ist es gut, den Kreis und seine Richtungen zu verstehen.


Erster Durchgang – der Tageskreis
Beginnen wir bei Sonnenaufgang. In welcher Richtung geht die Sonne auf? Ja, im Osten. Immer genau im Osten? Nein, nur zur Tag-Nacht-Gleiche am 21 März und am 21. September. Im Sommerhalbjahr geht sie weiter im  Nordosten auf, im Winterhalbjahr weiter im Südosten.
Aber immer steht der Osten für den Tagesanfang. Für das neue Licht, das die Dunkelheit der Nacht beendet. Osten steht für die Frische des Morgens. Es ist die Zeit, in der die Vögel anfangen, ihr Lied zu singen. Ein befreundeter Jäger sagte mir einmal, die Stunde zwischen Tag und Nacht sei die Stunde des Wildes.
Dann wandert die Sonne weiter. Wohin? Klar, in den Süden. Mittags um 12.00 Uhr hat sie ihren höchsten Stand am Himmel. Und ist am südlichsten Punkt des Kreises angekommen. Mittags ist die Zeit der Hitze. An vielen Orten auch die Zeit der Ruhe. Die Wüstenväter sprachen von Akedia, dem Mittagsdämon, der langsam herankriecht, alles lähmt und schläfrig und antriebslos macht. Siestazeit in Gegenden mit großer Hitze.
Dann wandert die Sonne weiter, du weißt es schon, in Richtung Westen. Es wird Abend. Westen ist die Zeit der Dämmerung. Zeit, die Arbeit des Tages zu beenden und wieder zusammen zu kommen.
Wir wandern weiter im Tageskreis. Nun nicht mehr mit den Sonne, denn die ist untergegangen. Wir kommen in den Norden. Nacht, Mitternacht. Zeit der Dunkelheit und der Sterne. Zeit der Tiere der Nacht.
Bis im Osten ein neuer Tag anbricht und der Kreis sich schließt.


Zweiter Durchgang – der Jahreskreis
Die Sonne bestimmt auch diesen zweiten Durchgang der Jahreszeiten. Die vier Jahreszeiten ergeben sich aus dem Lauf der Erde um die Sonne in einem Jahr.
Beginnen wir wieder im Osten. Welche Jahreszeit würdest du mit dem Osten verbinden? Vermutlich den Frühling. In vielen Kulturen überall auf der Welt wird das so gesehen. Osten ist die Zeit des Erwachens. Der Schnee schmilzt, die ersten Pflanzen treiben Blätter, es wird wieder grün. Die Gefiederten kehren aus den Winterquartieren zurück, Winterschläfer erwachen. Es wird gebrütet und es ist eine Zeit des Gebärens.
Bei uns heutzutage beginnt der kalendarische Frühling am 21. März zur Tag-Nach-Gleiche. Bei den Kelten war das anders. Dort war die Tag-Nacht-Gleiche die Mitte des Frühlings. Entsprechend Midsommernacht am 21. Juni die Mitte des Sommers. Die Tag-Nacht-Gleiche am 21. September die Mitte des Herbstes und Wintersonnenwende am 21. Dezember die Mitte des Winters.
Für den Osten hieße das, dass der Frühling Anfang Februar beginnen würde und bis Ende April gehen würde. Seit ich den keltischen Kalender kennen gelernt habe, merke ich, dass das viel mehr meinem Empfinden der Jahreszeiten entspricht. Aber egal, wie du es siehst, der Osten ist meist die Zeit des Frühlings. Zeit des Anfanges und Neubeginns wie auch im Tageskreis.
Dann geht es weiter in den Süden und es kommt der Sommer. Zeit des Blühens und Aufwachsens. Die Pflanzen schießen in die Höhe. Es ist viel Nahrung da für alle. Eine gute Zeit, die Jungen aufzuziehen. Eine üppige, unbeschwerte Zeit. Für viele Zeit des Sommerurlaubs. Und des Feierns, denke an laue Sommernächte und –partys. Nur das Wasser kann knapp werden und die Gefahr von Bränden ist größer.
Weiter im Jahreskreis kommt der Herbst. Zeit der Ernte auf den Feldern. Zeit des Sammelns und Vorräte anlegen bei Mensch und Tier. Die Pflanzen wachsen nicht mehr in die Höhe, mehr in die Dicke, das Verholzen beginnt. Wer in dieser Zeit nicht fleißig ist, wird unter Umständen den Winter nicht überleben. Herbst ist eine Zeit der Erntearbeit. Aber auch der Freude über die gelungene Arbeit und den Ertrag. Erntedank, Zeit der Feste -  und für einige auch eine Zeit, sich zu paaren. Später im Herbst fallen die Blätter, die Herbststürme kommen. Auch eine Zeit des Absterbens und Loslassens.
Wir gehen weiter im Kreis nach Norden und es wird es Winter. Es ist die kalte, nasse und und dunkle Jahreszeit. Es wird karg, wir leben von dem, was wir vorher gesammelt und geerntet haben. Alles reduziert sich, übrig bleibt nur das Wesentliche. Der Winter ist eine Zeit der Klarheit und Ordnung. Wie frostig klare Nächte. Auch eine Zeit des Sterbens. Wie ein Leichentuch liegt die weiße Schneedecke über dem Land und bedeckt alles.
Es ist eine Zeit, in die Höhle zu gehen und sich zu ducken. Eng zusammen rücken und sich gegenseitig Wärme geben. Wie die Bienen, die in einem ausgeklügelten System immer wieder die Plätze tauschen, so das jede mal nach innen kommt und wieder warm wird.  Es ist auch eine Zeit der Gemeinschaft, des Geschichtenerzählens.
Wenn wir denken, der Winter wird ewig dauern und nie wieder wird es warm werden, beginnt unter der Schneedecke das neue Leben sich zu regen. Bevor die Schneeglöckchen wie ein Wunder zu blühen beginnen, entwickeln sie sich unter der warmen Schneedecke, die sie vor dem kalten Frost schützt.
Der Kreis schließt sich, es wird wieder Frühling. Es wird immer wieder Frühling geben. Das ist die Verheißung an Noah. Dass Saat und Ernte nicht aufhören werden, dass dieser Kreislauf bestehen bleiben wird. Für uns Christen ist der Regenbogen das Zeichen dafür.


Dritter Durchgang – der Kreis des Lebens
Hier sind ein paar Vorbemerkungen nötig, denn nun arbeiten wir mit dem Kreis als Symbol. Wir legen eine weitere Bedeutung auf die natürlichen Abläufe des Kreises. Das hat etwas mit unserer Sichtweise, also Interpretation zu tun. Das Wort Symbol kommt von dem griechischen „symballein“ und bedeutet zusammenwerfen. Ich lege etwas zusammen, verbinde etwas. In diesem Fall den natürlichen Ablauf von Tages- oder Jahreskreis mit dem Ablauf eines Menschenleben. Das hat einerseits mit Interpretation zu tun. Wenn ich zum Beispiel sage, der Osten sei die Zeit der Geburt, dann ist der Osten damit zum Symbol geworden. Es ist nicht so, dass nur im realen Osten oder am Morgen oder im Frühling geboren wird. Kinder kommen auch abends oder im Herbst zur Welt. Dennoch ist der Osten das Symbol für die Geburt.
Das Gegenteil vom griechischen „symballein“ ist das Wort „diaballein“, durcheinanderwerfen. Daher kommt das Wort diabolos, was für die Vorstellung vom Teufel gebraucht wurde. Das Durcheinanderwerfen wäre demnach nicht gut, sondern schadend und krank machend. Das Zusammenwerfen, Verbinden im Gegensatz wäre heilsam und konstruktiv. Deshalb liegt in der Symbolarbeit so viel Kraft. Aber bedenke immer, es handelt sich um eine Interpretation. Es kann auch andere Interpretationen geben. So ist es auch  mit der Interpretation des Kreises als Lebenskreis, Lebensrad oder Medizinrad, wie es auch genannt wird. Ich stelle hier die Interpretation des Lebensrades vor, die ich persönlich am stimmigsten finde. Ich habe das so in der Wilderness Awarenes School (Fußnote zu Coyoyte Guide) und bei Bill Plotkin (Fußnote Natur und Menschenseele) gefunden. Es gibt andere Räder, die ich anschließend vorstelle.

Das Lebensrad
Der Kreis des Lebens beginnt  im Osten mit der Geburt. Wie am Morgen das Licht durch das Dunkel bricht, wie im Frühling das lebendige frische Grün durch den Schnee bricht, so bricht das neugeborene Baby mit dem Schrei seines ersten Atemzuges in diese Welt ein. (Fußnote: Lies dazu den Abschnitt über den Gottesnamen YHWH. In dieser Auslegung wird der Gottesname durch das Atmen erzeugt. Das neugeborene Baby, das seinen ersten Atemzug tut, tut damit den Namen Gottes kund.) Im Osten beginnt das neue Leben, es ist die Zeit der Frische und der Unschuld.
Das Lebensrad wird bestimmt durch die vier Hauptrichtungen: Osten, Süden, Westen und Norden. Nun fügen wir noch vier Zwischenrichtungen hinzu: Südosten, Südwesten, Nordwesten und Nordosten.
Im Südosten ist dann die Zeit der Kindheit. Wie im Übergang vom Frühling zum Sommer ist es eine unbeschwerte Zeit voller Kraft und Ressourcen. Alles ist im Überfluss vorhanden. Es ist eine Zeit des Spielens und Lernens, eine aktive Zeit.
Der Süden ist  eine Zeit des Blühens und Aufstrebens. Alles wächst in die Höhe und streckt sich nach oben, will sich vervielfältigen. Darin steckt viel Energie und Arbeit. Auf den Feldern wird lange und hart gearbeitet und das lange Tageslicht ausgenutzt.
In der menschlichen Entwicklung ist es die Zeit der Jugend, der Pubertät. Es ist eine Zeit des sozialen Aufblühens und sexuellen Erwachens. Im Süden sitzt der Eros.
Der Südwesten ist eine Zeit des Zur Ruhekommens. Bei den Bäumen ist das Höhenwachstum abgeschlossen, es beginnt das Verholzen. Stabilität gewinnen. Das Wachstum geht mehr nach innen. Es ist eine Zeit des Reifens. Und des Ausruhens nach der harten Arbeit im Süden. In der menschlichen Entwicklung die Zeit des frühen Erwachsenenalters, wenn die stürmischen Pubertätsjahre vorbei sind und die ersten Entscheidungen über Ausbildung, Beruf, Partnerschaft getroffen sind.
Der Westen, Herbst, ist die Zeit der Ernte. Die Menschen kommen von den Feldern und bringen ihre Früchte und Garben ein. Sie sammeln und legen Vorräte an. Und feiern das Erreichte. Wer im Herbst nicht Vorräte anlegt, wird den Winter nicht überleben. In der menschlichen Entwicklung ist es die Zeit des Erwachsenenalters. Wenn wir den Westen erreicht haben, haben wir die Hälfte des Kreises abgeschritten. Die Oste-West-Achse teilt den Kreis in eine helle und eine dunkle Hälfte. Wenn wir im Westen angekommen sind, sind wir in der Mitte unseres Lebens. Vielen Menschen wird bewusst, dass mehr Lebenszeit hinter ihnen als vor ihnen liegt. Der Begriff der Midlifecrisis ist hier beheimatet, leider meist negativ besetzt. Denn es ist eine gute und notwendige Krise. Sie lenkt die Aufmerksamkeit auf das, was wichtig ist, was bleiben soll. So, wie im natürlichen Kreislauf gesammelt wird, ist der Herbst in der menschlichen Entwicklung ein Zeit des Sich-Sammelns.. Die Kinder werden flügge und brauchen nicht mehr so viel Aufmerksamkeit oder verlassen schon das Haus. Man merkt selber, dass die Kräfte der Jugend nicht mehr da sind. Die eigenen Eltern werden alt und gebrechlich und sterben.
Vielen macht diese Zeit auch Angst. Manche Männer versuchen, die verlorene Jugend zurück zu holen. Mit Sportwagen oder einer neuen, jungen Frau. In unserer Symbolik gesprochen, versuchen sie, auf dem Kreis zurück zu gehen, aber das funktioniert nicht. Manche gehen in dieser Zeit auf Visionssuche, um herauszufinden, was wichtig ist in ihrem Leben, um weiterzugehen. Der Herbst ist auch eine Zeit der Gemeinschaft, es geht um das größere Ganze.
Der Nordosten markiert den Übergang vom späten Erwachsenen- zum frühen Ältestenalter. Es ist eine Zeit des Loslassens einerseits. So wie die Bäume die Blätter loslassen. Aber auch eine Zeit der Beständigkeit, so wie der Baum selbst den Herbststürmen trotzt und bestehen bleibt.
Weiter geht es in den Norden, die Zeit des Winters. Es wird kalt und frostig, Schnee liegt über dem Land. Alles duckt sich weg und bringt sich in Sicherheit, wenn die Winterstürme kommen. Es scheint lebensfeindlich zu sein und wirklich, es geht ums Überleben.
Im Winter des Lebens werden die Haare weiß, die Zeit der Ältesten. Für viele Männer eine weitere große Krise, wenn sie aus dem Berufsleben ausscheiden (Fußnote: vgl. Männer altern anders). Die Ältesten fahren ihre Aktivität zurück. Bisweilen scheint es , als seien sie gar nicht mehr am Geschehen beteiligt. Aber dann und wann merken sie auf, die Augen blitzen, sie ergreifen das Wort und man merkt, dass sie innerlich noch voll dabei sind. Nur nicht jedes Tagesgeschehen und jedes Drama bekommt noch so viel Aufmerksamkeit wie früher. Idealerweise ist es eine Zeit der Gelassenheit, oder wie Richard Rohr es sagt, der Großvater- und Großmutterenergie. Oma und Opa, die sich um die Enkel kümmern können, weil sie nicht mehr in die täglichen Kämpfe verwickelt sind, sind auch ein gutes Bild für den Norden.
Im Nordosten ist die mystische Zeit des Sterbens und Zeugens. Am Ende des Kreises tritt der Tod in Erscheinung. Wer sein Leben gut gelebt hat, für den ist der Tod keine Überraschung. Und auch nichts Schlechtes, sondern etwas Natürliches. Was nicht heißen soll, dass der Tod eines geliebten Menschen keine Lücke hinterlässt und keine Trauer hervorruft. Aber das gehört zum Leben dazu und das Leben geht weiter. Für die Gemeinschaft mit neuem Leben, das im Nordosten gezeugt wird und darauf wartet, im Osten geboren zu werden.
Wer weiß schon Bescheid, wie genau Auferstehung funktioniert. Wir kommen aus Gott (Textbeleg), wir leben den Kreis unseres Lebens hier auf der Erde und wir gehen zu Gott. Vielleicht ist der Tod nur der Übergang in einen anderen Kreis. Ein anderes Dasein bei Gott.

Dies ist eine Möglichkeit, den Kreis des Lebens zu interpretieren. Es gibt andere Interpretationen. So ist zum Beispiel in der Visionssuchearbeit der school of lost borders (Fußnote zu Little/Foster. Die vier Schilde) die Kindheit im Süden angelegt, im Westen die Jugend und im Norden das Erwachsenensein.
Es gibt auch zahlreiche weitere Zuordnungen, z.B. der Elemente, Symboltieren oder Archetypen. Bei alledem ist zu bedenken, dass es kein universal gültiges Kreismodell gibt. Jedes Modell drückt einen Aspekt der Wahrheit aus und es ist gut, sich das zu nehmen, was passt und einen weiter bringt.


Vierter Durchgang - Qualitäten im Kreislauf
Wir können noch ein weiteres Mal durch den Kreis gehen und uns fragen, für welche Qualitäten und Eigenschaften die verschiedenen Richtungen stehen. Ich orientiere mich hier eng an dem, was Jon Young in der wilderness awerness scholl lehrt (Fußnote: Coyote Guide). In der Wildnisschule von Wolfgang Peham (Fußnote: Wildniswissen) wo ich meine Ausbildung als Wildnispädagoge  gemacht habe, heißt es „Wie Energie durch Systeme fließt“. Denn alles, was sich entwickelt, entwickelt sich in Zyklen. Sogar in der Betriebswirtschaftslehre gibt es  Produktlebenszyklen und so ist es auch in anderen Systemen. Diese Lehre lässt sich sowohl auf Projekte als auch für Seminare und Workshops anwenden. Ich kann im Rahmen dieses Buches nur einen kurzen Überblick darüber geben. Ich empfehle sehr, zur Vertiefung den Coyote Guide. Damit es nicht ganz so theoretisch bleibt, gebe ich exemplarisch wieder, wie sich
Bei den Eigenschaften, die wir den Richtungen zuordnen können, beginnen wir, wen wundert es, im Osten.
Der Osten steht für Anfang und Inspiration. Der Funke entsteht und springt über. Wie aus dem Nichts entsteht eine neue Idee. Begeisterung entsteht
Im Südosten geht es darum, in Bewegung zu kommen. Die Begeisterung führt zu Aktion. Es geht darum, aus dem Funken ein Feuer zu entfachen und in Gang zu bringen.
Der Süden steht für Konzentration. Es geht um harte Arbeit, sich reinhängen in die Aktivität und lichterloh dafür zu brennen.
Der Südwesten steht für eine Pause. Nach all dem in Gang kommen und in Bewegung sein braucht es zeit zum Verschnaufen und Ausruhen. Gilbert Walking Bull sagt zu dieser Zeit: „Halte dich bedeckt und hüte dein eigenes Feuer“ (FN: Coyote Guide, S. x) .
Im Westen kommen alle wieder zusammen, um die Ernte einzubringen. Es geht ums Sammeln und Teilen. Der Ertrag, die Früchte der Arbeit werden betrachtet und gewürdigt. Es wird gefeiert.
Im Nordosten wird das Vollbrachte reflektiert, nachgedacht und in eine Ordnung gebracht.
Im  Norden geht es, wie im Überlebenskampf des Winters, darum zu entscheiden, was wirklich notwendig und wichtig ist. Herausfinden, was bleibt und was zählt. Das gilt es zu integrieren und so steht der Norden für Integration.
Im Nordosten geht es um das Enden. Und um das Lauschen auf das Neue, auf das, was kommen will.

So wären die Qualitäten eines natürlichen Kreislaufes. Ich habe oft beobachtet, in Managementsituationen und auch in sozialen Gruppen, wie seltsam es sich anfühlt, wenn die natürlichen Abläufe nicht beachtet werden. Wenn z.B. immer wieder Neues angefangen wird, ohne das Alte anzuschauen und zu beenden. Und wie somit das Würdigen und Anerkennen verloren geht.
Ich denke inzwischen, dass wir als westliche Kultur fast kollektiv verlernt haben, uns mit bestimmten Eigenschaften des Kreises zu befassen. Hauptsächlich verdrängen wir die Eigenschaften zwischen Westen und Nordosten. Unsere Alten und Kranken und Sterbenden schieben wir in Altersheime und Kliniken, so dass wir nicht ansehen müssen, dass das Leben endlich ist.
Richard Rohr hat viel zu dem Thema „zweite Lebenshälfte“ gearbeitet. Gerade Männern scheint es schwer zu fallen, diese Aufgabe anzunehmen. Und es ist eine spirituelle Aufgabe, sich dem zu stellen. (FN: Die Natur-Übung „Leben-Tod“, s.S. X ist hervorragend geeignet, sich über den Naturbezug diesem Thema anzunähern)
Aber ebenso, wie es viele Beispiele gibt, wo wir die Ordnung des natürlichen Kreislaufes verlassen haben, gibt es noch Überreste, wo sich das alte Denken in christlichen Bezügen wiederfindet.
Beispielsweise ist in allen unseren Kirchgebäuden der Altar nach Osten ausgerichtet, weil die Auferstehungskraft des Christus mit dem aufgehenden Sonnenlicht assoziiert wird.
Auch nach der biblischen Überlieferung befindet sich der Garten Eden als Ursprungsort der Menschheit im Osten.
Auch manche Feste und Tage des Kirchenjahres haben den alten Kreislaufgedanken mit aufgenommen. So wurde die Zeit der Geburt Jeus entgegen den historischen Belegen auf die Wintersonnenwende gelegt. (FN: Auch wenn die Geburt hier nicht im Osten stattfindet, wie wir es erwarten würden, zeigt es doch, dass auch christliche Feste mit Jahreskreisereignissen wie Wintersonnenwende verbunden worden sind.)
Und Ostern auf den Frühlingsanfang. Ostern wird bestimmt durch der Kreis der Erde um die Sonne. Am ersten Sonntag nach dem ersten Vollmond nach dem 21. März (Tag-Nacht-Gleiche im Frühling) ist Ostern. Wir kennen das Erntedankfest im Herbst. Und Allerheiligen, bzw. Totensonntag im November (Nord-West).


All dies ist kein geschlossenes System, in dem sich alles einordnen lässt. Es handelt sich nicht um eine Art Periodensystem, sondern um etwas Fließendes. Es geht weniger darum, eine Dogmatik des Kreises zu entwickeln, sondern darum, ein Gespür für Kreisläufe zu entwickeln. Sich selbst in Kreisläufen zu erleben und zu lernen, auf die eigene Energie zu achten und mit ihr zu gehen. Deshalb möchte ich jede ermutigen, sich von dem Gesagten das zu nehmen, was passt, was gut tut und damit Schritte zu gehen und alles andere beseite zu lassen.

Dienstag, 7. November 2017

Gott*und Natur - wie gehört das zusammen?

In meinem neuestenVideo zeige ich, wie weit das Thema "praktisch gelebte Schöpfungsspiritualiät" aufgespannt ist. Zum einen gehören dazu Anleihen aus dem Outdoor-Bereich, Survival, Bushcraft,Wildnis usw. zum anderen so etwas wie Rituale in der Natur, Schwellenzeiten, Visionssuche usw.
Das eine ist das Handwerkszeug, um die Sprache der Natur zu lernen. Und von dort zu Erkenntnissen zu kommen, wie die sichtbare und unsichtbare Welt zusamen gehören. Und wie der Zugang zur unsichtbaren, geistlichen Welt gelingt, nämlich durch Stille, Schweigen, Kontemplation.
Beides zusammen sind die zwei Seiten einer Medallie.
Wer Outdoor nur als Handwerk versteht, hat die spirituelle Seite nicht begriffen und wer den Schöpfer / die Schöpferin anbetet ohne in Kontakt mit der Natur, der Schöpfung zu sein, hat auch nichts verstanden.
Hier gehts zum Video



Mittwoch, 27. September 2017

FLY LIKE AN EAGLE - Native American Song (Voar Como Águia - legenda PT)






F


Fly like an eagle
flying so high

circleing the unsiverse
on wings of pure light

hey witchi tai tai
witchi tai ho

Der Adler ist ein Tier des Ostens. Osten steht für Anfang und so wird dies Lied oft zu Beginn einer Versammlung gesungen

*unter dem Label Songs finden sich Lieder, die ich durch die Visionssuche- und Wildnispädagogikszene kennen gelernt habe und die ich von den Inhalten auch in meiner christlichen Tradition gut singen kann.
Wo es geht, habe ich Hörbeispiele von YouTube oder aus anderen Quellen verlinkt.

Freitag, 22. September 2017

"Mbele mama" by Keruna (Live recording), a gift to all Mothers in the Wo...































*unter dem Label Songs finden sich Lieder, die ich durch die Visionssuche- und Wildnispädagogikszene kennen gelernt habe und die ich von den Inhalten auch in meiner christlichen Tradition gut singen kann.
Wo es geht, habe ich Hörbeispiele von YouTube oder aus anderen Quellen verlinkt.

Dienstag, 19. September 2017

International Gathering (Video)

Das International Gathering mit Visionssucheleiter*innen aus der ganzen Welt war tief beeindruckend. Zu sehen, wie alle die gleiche Liebe und Leidenschaft teilen, diese Arbeit zu tun. Die menschliche und mehr-als-menschliche Natur zu versöhnen.
Auch was Meredith Little, die Gründerin der School of Lost Borders, sagte, nämlich, dass wir die uralten Zeremonien in unsere jeweilige Kultur und Tradition übersetzen und anwenden müssen.
Am tollsten sind die Leute dort gewesen, die tiefen Begegnungen, von Herzen her.
Ich habe ein kleines Video darüber gedreht, du findest es hier.



Montag, 4. September 2017

"Ancient Mother"




by Keruna, concert @ Erpe-Mere (Belgium) in may 2011

Ancient Mother I hear you calling.
Ancient Mother I hear your sound.Ancient Mother I hear your laughter.Ancient Mother I taste your tears.


*unter dem Label Songs finden sich Lieder, die ich durch die Visionssuche- und Wildnispädagogikszene kennen gelernt habe und die ich von den Inhalten auch in meiner christlichen Tradition gut singen kann.
Wo es geht, habe ich Hörbeispiele von YouTube oder aus anderen Quellen verlinkt.


Freitag, 1. September 2017

Spiraling Into the Center




Einer meiner Lieblingssongs.
Der Text
Spiraling into the center
the center of the wheel (oder shield, oder heart,....)

I am the weaver, I am the woven one
I am the dreamer, I am the dream.


*unter dem Label Songs finden sich Lieder, die ich durch die Visionssuche- und Wildnispädagogikszene kennen gelernt habe und die ich von den Inhalten auch in meiner christlichen Tradition gut singen kann.
Wo es geht, habe ich Hörbeispiele von YouTube oder aus anderen Quellen verlinkt.
Bei YouTube auf einem anderen  Kanal gefunden. Bis ich das selbst aufnehmen und als Video in Theo's Welt hochladen kann, dient das hier für alle, den Song kennen lernen wollen.

Donnerstag, 24. August 2017

Soulbrother

Soulbrother ist ein Begriff, der vermutlich zuerst in der initiatorischen Arbeit von Richard Rohr entstanden ist. Der Initiationsritus, den er geschaffen hat, versteht sich als Anfang einer spirituellen Reise. Diese Reise nannte Richard JOI, Journey of Illumination, also Reise der Erleuchtung. Auch, wenn der Titel vielleicht recht hoch gegriffen ist, geht es richtigerweise darum, dass es nach einer sogenannten Schwellenerfahrung wie der Initiation darum geht, sich selbst zukünftig im eigenen Leben zu verändern und zu wachsen. Dazu braucht es den Kontakt mit anderen Männern, die ebenfalls auf dieser Reise sind. Das kann einerseits eine Männergruppe sein oder eben auch die Verbindung zu einem Soulbrother.

Richard Rohr schrieb dazu 2011
Soul-Brother/Seelenbruder:
Ein anderer Mann, mit dem Du Dich verbindest, dem gegenüber Du wahrhaft und ehrlich sein kannst. Er ist ein Partner der Verlässlichkeit und einer, der Dich auf Deiner Reise sowohl bestärkt als auch herausfordert. Es kann hilfreich sein, wenn er auch die „Rites of Passage“ durchlaufen hat und sich auf das Firming vorbereitet. Die Verbindung sollte in persönlichem oder telefonischem Kontakt bestehen, möglichst nicht per Email. Kontakte sollten mindestens einmal im Monat stattfinden.“
(Quelle: Übersetzung aus internem CAC-Dokument JOI „Journey of Illumination“, zusätzliche Erklärung: Die MROP „Mens Rites of Passage“, wie die Inititiation auch genannt wird, ist der Startpunkt der Reise. Frühestens ein Jahr nach der MROP ist es möglich, an dem Folgeritual „Firming“ teilzunehmen. Die Zeit dazwischen markiert den ersten, wichtigen Teil der JOI)
Mir selbst geht es so, dass ich eher kein Mensch für eine Gruppe bin. Ich hatte und habe immer Freundschaften zu einzelnen Männern, die dann sehr tief gehen. So bin ich eher der Typ, für den Soulbrotherschaft in Frage kommt.
Anfangs war das eher zufällig. Ich habe mich mit Leuten gefunden, mit denen die Wellenlänge irgendwie stimmte. Aber es waren nicht nur Buddys. Ich hab andere, tiefe Freundschaften, die aber keine Soulbrotherschaft darstellen. Zusätzlich zu der Wellenlänge braucht es eine gemeinsame Ausrichtung auf zweierlei: die Entwicklung der eigenen Identität als Mann und die spirituelle Dimension. Heute würde ich sagen, das ist die Verbindung zum eigenen inneren Weg und die Verbindung zum größeren Ganzen.
Ich habe viele andere Soulbrotherschaften getroffen. Manche beschreiben es wie ein verlieben. Für andere ist es eine Weggemeinschaft, die nur für eine bestimmt Zeit verabredet wird. So oder so, allen Soulbrothern eigen ist, dass sie sich gegenseitig einen Blick in die eigene Seelenlandschaft geben. Und sich erlauben, „ins eigene Leben hineinzureden“.

Analog zum Soulbrother gibt es in der keltischen Spiritualität den Anam Cara. „Die keltische Auffassung von der Freundschaft findet ihren intuitiven Ausgangspunkt und ihre Vollendung in dem sublimen Begriff des ‚Anam Cara’. ‚Anam’ ist das gälische (irische) Wort für ‚Seele’; ‚Cara’ ist das Wort für ‚Freund’. Anam Cara bedeutet also ‚Seelenfreund’. Der Anam Cara war ein Mensch, dem man die intimsten Geheimnisse seines Lebens offenbaren konnte. Die Beziehung zu ihm war geprägt durch Anerkennung und ein tiefes Zugehörigkeitsgefühl. Es war eine Freundschaft, die sich über alle Grenzen der Konvention, Moral und begrifflichen Kategorisierung hinwegsetzte: Man war auf eine urtümliche und ewige Weise mit dem ‚Freund seiner Seele’ verbunden.“
(John O’Donohue: Anam Cara, Das Buch der keltischen Weisheit, München 2015, S. 16)


In den Heiligen Schriften der jüdisch-christlichen Tradition heißt es von Christus, dass er unser Freund sei (Joh. 15,15). Christus ist der ultimative Anam Cara, der Freund unserer Seele. Er ist der Archetyp des Anam-Cara-Soulbrother, denn niemand kennt und liebt unsere Seele mehr als Christus. Ich glaube, dass in jeder Anam Cara Beziehung ein kleines Stück des Christus-Anam-Cara präsent ist. Vielleicht ist die Beziehung zu einem Soulbrother auch deshalb so wirksam, weil es diese Verbindung zum Christus-Anam-Cara beinhaltet.

Dienstag, 22. August 2017

Buchbesprechung Vision Quest

Hier findet ihr auf YouTube meine Buchbesprechung über "Vision Quest - Visionssuche..." von Geseko von Lübke und Sylvia Koch-Weser

https://youtu.be/_s6rjmpa60M




Dienstag, 11. Juli 2017

Der Mensch und das liebe Vieh


Das Buch "Der Mensch und das liebe Vieh" von Martin Lintner habe ich geholt, weil Tierethik in mein Fachgebiet Schöpfungsspiritualität fällt. Zudem bin ich selbst Theologe, Jäger und Wildnispädagoge und es waren zwei Fragen, die mich vor dem Lesen des Buches beschäftigt haben. Wird der Autor den Dualismus Mensch=Subjekt und Tier=Objekt überwinden? Und zweitens, wie ausgewogen wird die Argumentation in dem Buch sein? Meist gibt es in diesem Bereich nur schwarz-weiß Denken.
Martin Lintner hat sein Werk in vier große Teile gegliedert. In Teil eins und zwei geht es um theologische und philosophische Grundlagen. An Lintners Argumentation zum Begriff des sog. Herrschaftsauftrages in Gen. 1 wird schön deutlich, wie genau und differenziert Lindner arbeitet. Er legt die ursprünglich Textidee (hüten statt herrschen) frei und interpretiert sie für unsere heutige Zeit (Verantwortung übernehmen).
In Teil drei geht es um konkrete Anwendungsfelder einer Tierethik, sei es in der Tierhaltung, Tierversuchen, Jagd oder dem Konsum von Produkten. Jede*r Leser*in findet hier ihren/seinen persönlichen Bezug. Mich hat besonders der Abschnitt über die Jagd interessiert. Auch hier finde ich einen ausgewogenen Diskurs. Mit guter und trennscharfer Kritik an der Jagdpraxis wird der/die Leser*in dennoch dahin geführt, ein eigenes Urteil zu finden.
Im vierten Teil geht es um eine Ethik der Mitgeschöpflichkeit und hier finde ich meine erste Frage positiv beantwortet, nämlich die Überwindung dessen, die Natur als zu behandelndes Objekt zu sehen.
Insgesamt gefällt mir das Buch sehr gut. Man muss aber auch sagen, dass es ein akademisch anspruchsvolles Sachbuch ist, das sich nicht einfach nebenbei lesen lässt. Wen der Titel an die Serie "Der Doktor und das liebe Vieh" erinnert und hier leicht Kost erwartet, wird enttäuscht sein. Für alle, die sich intensiv und fundiert mit dem Thema Tierethik auseinander setzen wollen, ist es eine Empfehlung.

Mittwoch, 28. Juni 2017

Theo - logisch mit Hund

Diese ganzen Blog Einträge bis jetzt spiegeln meine Gedanken, Erkenntnisse, Inspirationen aus und über die Natur. Damit ist das Ganze aber schon wieder so ein Gegenüber-Ding mit einer Tendenz zu Ich=Subjekt und Natur=Objekt. Dabei geht es mir in letzter Zeit immer öfter so, dass ich mich mit allem in der Natur tief, tief verbunden fühle. Ich sehe nicht den Fluß, ich bin der Fluß. Oder etwas in mir ist auch der Fluß. Neulich beim Autofahren flog eine Krähe neben mir her. Und auf einmal war es so, als ob etwas in mir dort fliegt, die gleichen Kurven macht, sich in die Lüfte erhebt. So erlebe ich immer mehr Verbundenheit mit anderen Wesen.
Das nichtmenschliche Wesen aber, mit dem ich am tiefsten verbunden bin, ist mein Hund Rocky. Er ist mein tierischer Soulbrother. Mit ihm verbringe ich die meiste Zeit. Mit ihm streife ich durch die Wälder und Felder. Durch ihn bekomme viele neue Einsichten über Gott und die Welt. Mit anderen Worten, mit dem Hund bin ich theologisch unterwegs.
Darüber werde ich demnächst mehr raus bringen. Kleine Ankündigung: Rocky und ich sind am Überlegen, einen YouTube Kanal aufzumachen. Ich mit dem Künstlernamen "Theo" und er selbst als Rocky. Und dann heißt es: Theo-logisch mit Hund!

Freitag, 2. Juni 2017

Grüne Gedichte

Und ob ich schon wanderte in der grünen Kathedrale,
früh morgens am Beginn des neuen Tages,
der erste  Mensch in den Wäldern.
Das heilige, strahlende Licht bricht sich durch die Stämme.
Und alles singt.
Singt dir dies Liebenslied der Schöpfung,
du Freund und Liebhaber des Lebens,
Gott-Göttin, die du alles geschaffen hast
und alles liebst, was da ist.
Meine Seele breitet ihre Flügel aus,
ich bin eins mit allem
und alles ist eins mit mir.
Ich brülle mein archaisches Yo-hoo in die Weite der Welt.
Ich fange an zu rennen, laufe mit aller Kraft,
mit ganzem Herzen und mit wachem Geist-

in deine ausgebreiteten Arme.